2. On se souvient de ce que disait Donne au premier acte, faisant allusion à la Fronde : est devient comique. Dans cette partie laction sarrête. Font leurs femmes souvent ce quon voit quelles sont. 
Lapparence du mal a chez eux peu dappui, Et leur âme est portée à juger bien dautrui Font leurs femmes souvent ce quon voit quelles sont. Daignent vos bontés, Sire, me donner une protection contre leur rage envenimée ; et puissé-je, au retour dune campagne si glorieuse, délasser Votre Majesté des fatigues de ses conquêtes, lui donner dinnocents plaisirs après de si nobles travaux, et fait rire le monarque qui fait trembler toute lEurope!………. Cest trop, me disait-il, cest trop de la moitié; 
sa famille que sa fille ne se marierait pas avec Damis, à qui elle Mais Orgon est tellement fasciné par Tartuffe une fascination Cest un homme qui ah! un homme un homme enfin. ElmirePour moi, ce que je veux, cest un mot dentretien, Mais Orgon linterrompt de nouveau pour lassurer que la connaissance de Tartuffe ne saurait manquer de le plonger dans une félicité sans fin. Il veut ensuite lui dire qui est Tartuffe. Mais la définition tourne court aussitôt; Orgon ne trouve pas les mots quil faudrait, sans doute parce quil en est, à ses yeux, de Tartuffe, comme de Dieu dont, comme chacun sait, on ne saurait jamais rien dire qui ne soit inadéquat. Faute donc de pouvoir dire qui est Tartuffe, Orgon entreprend alors dexpliquer à Cléante quelle merveilleuse transformation lenseignement de Tartuffe a opérée en lui : Ce Tartuffe renoue avec une dimension fondamentale chez Molière, qui a été bien oubliée ces dernières années : le rire. Molière est drôle, la vis comica est chez lui intelligence suprême. A son tour, Orgon peut facilement revêtir le rôle dimposteur. De par sa présence sur le lieu même de lembûche, il représente lintrus, celui qui est introduit illégitimement. Si lon considère son statut social, Orgon perd toute sa prestance de bourgeois, obligé de sabaisser à se dissimuler sous la table. Déchu au rang et rôle de simple laquais ou valet, il est celui qui écoute aux portes. Par rapport à son statut familial, il perd son statut de chef de famille au profit dElmire. Il lécoute, suit ses directives. 
Une relation au sexe. Un père qui veut marier sa fille. Un dévot en prise avec le désir charnel. À la différence de la Naissance du monde de Courbet ou du Gaz déclairage de Duchamp, ce dessin de Lequeu na pas sa place dans lhistoire de lart. Mais il renvoie à la question de la représentation de Dieu dans une dictature qui interdit les représentations divines. Quant au Radeau de la Méduse.. Il fallait orienter le décor, accentuer un axe. Le Radeau de la Méduse est aussi une reproduction commune de la décoration dun intérieur bourgeois. Le fondateur russe travaillait sur une production de Tartuffe quand il est mort en 1938. Il a été complété par et a ouvert le 4 Décembre 1939. .